清代學(xué)者張潮說：“人不可無癖。”沒有自己癖好的人定是沒有情調(diào)、乏味無趣的;同樣，人總要有點脾氣，來表明立場、張揚個性。歷史上有“脾氣”的文人很多，然而不同于潑婦罵街或莽漢操刀，他們的“脾氣”彰顯了各自不同的精神和氣質(zhì)，讓人得以見識他們的情操與氣概。

　　李白雖有入世之心，希冀“濟(jì)蒼生”“安社稷”?？僧?dāng)他真的供奉翰林，有幸伴君左右時，他才發(fā)現(xiàn)這不是他想要的，玄宗看重的并不是他的政治才能，只把他當(dāng)成一個御用文人，寫點漂亮的詩句來把玩。自由傲岸的性格使李白不愿奴顏卑膝，最終得罪圣上，被“賜金放還”。對此他毫不在乎，寫下“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”這樣狂放的詩句——李白的豪氣釋放得真是一個“爽”字了得，就是當(dāng)朝皇帝，也奈他不了。

　　章太炎先生是近代文壇宗師，然而他的“瘋”也是出了名的。當(dāng)代學(xué)者劉逸生先生在《藝林小札》中說：“被稱為國學(xué)大師的章太炎先生以罵人出名，故有章瘋子的美稱。”更樂于被稱為“革命家”的章太炎先生，于書齋之外嬉笑怒罵任性隨心，平日里也常有一些讓人哭笑不得的事情。比如說有時候他連自己的住址也記不清，坐上了人力車卻說不出家在哪，這可難為了人力車夫，不曉得目的地可怎么跑呢?在車夫的再三詢問下，章太炎竟怒道：“我是章太炎，人稱章瘋子，上海人個個都知道我的住處，你難道不知道嗎?”

　　辜鴻銘與錢鐘書亦是大家，但都不為吝惜聲譽而甘于圓滑，他們說別人不說的話，做別人不敢做的事，有著耿介直爽的心性。慈禧太后過生日，辜鴻銘當(dāng)眾脫口而出的“賀詩”是“天子萬年，百姓花錢。萬壽無疆，百姓遭殃”。袁世凱死時，全國舉哀3天，辜鴻銘卻特意請了個戲班子，在家大張旗鼓地?zé)狒[了3天。

　　諾貝爾評獎委員會的漢學(xué)家馬悅?cè)粊淼街袊?，特地登門造訪錢鐘書。錢鐘書以禮相待的同時卻口出尖銳之語，批評馬悅?cè)蛔鳛闈h學(xué)家是“仗著中國混飯吃”，別的國家都能用原文參加評獎，中國作品就非得譯成英文——“巴金的書譯成那樣，這種爛版本誰會給獎?”這番話著實狠辣，將馬悅?cè)徽f得冷汗隱隱，無地自容。誠如錢鐘書對自己脾氣的總結(jié)：“人謂我狂，不知我實狷。”狷有耿介的意思，可見他說話行事是有自己一套是非曲直標(biāo)準(zhǔn)的。

　　國外同樣也有“有脾氣”的文人。諾貝爾文學(xué)獎可謂是作家們心中最高榮譽，可先后還是有兩位作家拒絕領(lǐng)獎。1964年薩特拒領(lǐng)諾貝爾文學(xué)獎，理由是“不接受官方任何榮譽”。2004年奧地利女作家耶利內(nèi)克也宣布不會去斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾文學(xué)獎，她說得知獲得諾貝爾獎后，她“不是高興，而是絕望”。

　　俗話說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這些文人的脾氣，以常人之心度之確實不容易理解，甚至乖張，或是怪誕，然而他們有著“傲骨”的品性，各自于心中守著不可動搖的信念，守護(hù)著精神的理想家園。也正是因為有了他們，世俗人間才有了這許多值得稱頌的傳奇。